浅析中国古玉中的设计语义学内涵

浅析中国古玉中的设计语义学内涵

浅析中国古玉中的设计语义学内涵

古玉的出现和使用为中华文明的形成埋下了一块奠基石，也使中国玉文化的历史发展与中华文化的变迁相互渗透融合。中国玉文化是国人在磨制、佩带、祭祀和传承玉器的过程中出现的文化现象，积淀着丰富的宗教、道德、政治与美学内涵，能反映中国人的性格特点、价值观念、审美趣味和价值追求。从某种意义上说，一部浩如烟海的人类文明史，也就是一部漫长的由简单到复杂、由低级到高级的玉石文化史。玉，原本不过是一种石头，但在中国，它却成为一种文化的象征。一．中国古玉的研究意义鉴于目前众多学者对中国古玉研究的局部性，如关于中国古玉器鉴赏的教材，有的是从审美角度收集整理传统的图片以供读者赏析，有的从工艺角度撷取某些技法启迪现代设计的灵感，但结合人的心理、精神因素，对于具有前沿性、应用性和创新性的透过“中国古玉器特征传达现代设计的语义内涵”，体现特定社会的时代感和价值取向的论文、论著却几乎没有。正是基于这一点，本文将从设计语义学的角度来探讨中国古玉所承载的符号特征即设计语义学内涵。

二．中国古玉中的设计语义学内涵随着社会发展与进步，人们对现代设计的精神功能的需求不断提高，除了表达它功能性目的以外，还要透过其语义特征来传达设计的文化内涵，体现特定社会的时代感和价值取向。因此，设计语义需要不断丰富、完善，完成从表层的使用功能到深层的文化积淀的转向。中国古玉的设计语义学内涵从以下几个方面体现出来。

1. 中国古玉的造型语义内涵中国运用古玉制作器物的历史有几千年，这些器物在辗转流传的过程中，不断被后人改良和创新，并且逐渐成为一种物质性的、具有典型示范意义的事物，起到了传承某些文化符号的作用，这是一种民俗文化在设计中的转化过程，直接影响着人们审美的需要。例如，龙是中国文化中最具民族特色的图腾之一。龙的形象不是自然界某种东西的简单再现，而是以蛇的形貌特征为主体，融合了其他动物的形貌特征而创造出来的艺术形象。中国崇龙习俗在史前社会已经产生，龙虽不是曾经存在过的动物，但它是中华民族精神的象征和民族文化的标志。中国又是用玉最早的国家之一，用玉时间最长。崇龙习俗、尚玉习俗各为龙文化和玉文化的重要内容。龙形玉器作为龙形和玉器融合的产物，它们具有丰富的文化和艺术内涵，在中国文明的起源和形成中具有重要意义。从目前的考古资料来看，在内蒙古翁牛特旗三星他拉村首次发现玉原料与龙的形态二者结合的器物——玉龙（图2），墨绿色，完整无缺，体蜷曲，呈“C”字形。它是迄今所见最早的龙形玉器。从目前出土的龙形玉器来看，红山文化的龙形玉器制作很精美，体现了精湛的琢玉技艺和高超的艺术概括力，并说明对动物形象的写实主义的艺术手法已得到运用。尤其值得一提的是，红山文化龙形玉器的基本形制在中国古代社会一直传承下来的(图1、图3、图4)，并为我们进行现代玉石设计提供了宝贵的借鉴和参考价值。

2. 中国古玉的色彩语义内涵玉被中华远古祖先称为“美石”，美与不美主要表现在颜色上。玉石尽管产地不同，品质各异，开采利用的时间各有先后，但有着一个最重要的共同点，或色彩绚丽斑斓，或质地细腻温润，或光泽晶莹娇媚。在评选中国国石中，昌化鸡血石因其特别的观赏性——形、色、纹理及质地美丽无比，百玩难舍，从中获益而被选为国石。鸡血石是中国特有的一种珍贵玉石，是辰砂条带的地开石，其颜色比朱砂还鲜红。因为它的颜色像鸡血一样鲜红，所以人们俗称鸡血石，深受国人的喜爱。我想这应该和鸡血石的颜色——红色这一最能代表中国传统文化的颜色有极大的关系。中国自古崇尚红色，而不同民族的代表性颜色会传达出其民族文化心理和审美情趣。

3. 中国古玉器的纹饰语义内涵中国古玉器的装饰美，主要由玉器的纹饰来体现，当然也和玉器的造型组合有关。古玉器上往往雕琢各种各样的图案花纹，以装饰和表示某种意义。如在我国古玉器的纹饰中，云纹是先祖们喜爱的表面装饰纹饰图案之一（图5）。不管是礼瑞器、配饰器、装饰器，还是兵器、仪仗器、藏玉器、陈设玉器等,都可以看到大量的云纹的应用，可以说形态多样，仪态万千，蕴藏着中华民族的文化理念和审美精神。云纹在我国传统吉祥图案中用途广，贯穿时间长，形态多种多样，有祥云纹、如意云、灵芝云等等。如意云纹就是吉祥云纹的典范（图6），自隋唐以来已经定型化，如意云纹的基本形状是由“祥云”与“卷草”的结合而构成的。云头形的上、中、下三个停顿与卷草状的一波三折的曲线，构成了如意云纹的整个造型，表现了人们对曲折、空灵、气韵、节奏等审美特征的追求。这些都与中国人的生存环境、宗教理念等有着息息相关的联系。

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